忍辱学

** 持志科

**** 晋支孝龙

淮阳人。美风姿。少喜清言。常以小品为心
要。陈留 阮瞻 颖川庾凯从之游。或嘲之曰。大晋龙兴。
天下为家。沙门何不全肤发。去袈裟。释梵服。被绫罗。
龙曰。抱一 …… (第 0231a 页)
惧色。率以为不祥之兆也。即斋百僧。既行
香讫。始陈斋意。明遽应声敷叙。又述其缘起曰。卜征
龟破。可谓 千里 路通。盖龟腹之纹。俗所谓 (第 0235b 页)
千里 也。当
时以为一期浮饰尔。及军次大小岘。所战辄克。取秦
泾和合四州以归。下诏奖谕。故明承此为业益隆。 (第 0235b 页)

于阗。此之谓也。

支孝龙。淮阳人。少以风姿见重。加复神彩
卓荦高论适时。常披味小品以为心要。陈
留 阮瞻 颖川庾凯。并结知音之交世人呼
为八达。时或嘲之曰。大晋龙兴天下为家。
沙门何不全发肤去袈裟释胡服被绫 (第 0346c 页)

酬问。方知分身赴
焉。既别。是夕贾客会于流沙。大安二年。沙门李孝龙。
有机辨。讲放光般若。人皆崇仰。 阮瞻 庾凯尤敬之。有
嘲其胡服者。龙曰。以道观之。诚不见有容服之异。彼
谓我辱。我弃彼荣。则无心之贵愈(〔 …… (第 0145c 页)
腑洗之。还内腹中。以油杂胭脂。涂掌中。 千里 外事皆
见于掌。如对面焉。或听铃音。知其凶吉。事无不验。欲
创梵宇。值刘曜寇斥帝京。志遂不果。乃潜泽 …… (第 0146a 页)
月至六月。虎遣太子。诣临漳西釜口祈
雨。久而不降。请澄自行。即有白龙二头。降于祠所。是
日大雨。方数 千里。 其年丰稔。戎貊之徒。先不识法。闻
澄神验。皆遥敬礼。不言而化焉。虎于临漳。修治旧塔。
少承露盘。澄曰 …… (第 0147a 页)
正字文业。十八岁为秦著作郎。至黄门武威太守。
坚末年。宠惑鲜卑。惰于治政。正因歌谏曰。昔闻孟津河。 千里 作一曲。此水本自清。是谁搅令浊。坚动容曰。是
朕也。又歌曰。北园有一枣。布叶垂重荫。外虽饶棘刺。
内 (第 0150a 页)

天红。看渠擘破浑仑句。抹过杨岐栗棘蓬。

** 送仰山坚藏主

寻师择友为参禅。须是身心铁石坚。 千里瞻 风终枉
尔。一朝嗄地始欣然。雪消庾岭春飞锡。月满鄱江夜
泛船。抉得骊珠光灿烂。集云峰顶浪滔天。 (第 0505c 页)

宁独破三学之中坚。抑可谓四
禅之外护者矣。不佞愧临川之翻译。乏净土之脩持。
文力无馀。天机最浅。聊藉 阮瞻 之语。以自附于玄晏
之一言云尔。　　　庄严居士友弟吴亮书

* No. 1649-E
法喜志自叙 (第 0323b 页)

明。敢如是。(二十馀丈。本传作数十丈也)

* 孝龙八达　法周十智

晋支孝龙。晓悟群经兼精外典。与 阮瞻 之徒并为知
已。时以龙达悟非常。呼为八达。时谚嘲于龙曰。大晋
龙兴。天下为家。沙门何不全发肤。去袈裟 (第 0233a 页)